কিশোর গল্প

মোঃ নোমান সরকার

গল্পটা শুরুর আগে কিছু কথা বলতে চাই আমার কিশোর বন্ধুদের। আমাদের  শিক্ষার্থী বন্ধুদের ভিতরে প্রায়ই কিছু প্রশ্ন জাগে যে, জ্ঞান বিজ্ঞানের বড় বড় সব অবদানই তো পশ্চিমাদের।  আমাদের এশিয়ানদের ভুমিকা কি কিছু আছে? আমরা তো কেবল তাদের অবিস্কার  ভোগই করে যাচ্ছি, এখানে আমাদের অবদান কি? এই সভ্যতা এতে আমাদের এশিয়ানদের কি  কিছু নেই! সবই দিক থেকে ফাষ্ট তো এমেরিকা, ইউরোপ। সব আবিষ্কারই তারাই করে যাচ্ছে। বিষয়টা আসলে  তেমন না। এর যথেষ্ট উত্তর আছে  আমাদের কাছে। ইতিহাস এর লাখো উত্তর রেখে  দিয়েছে। তোমাদের কেবল জেনে নিতে হবে ইতিহাস থেকে, আমরা কারা। ইতিহাস পড়ার মধ্য দিয়ে আমরা নিজেদের মানুষিক ভাবে দুর্বল যেমন ভাব না। তেমনি নিজেদের প্রতি শ্রদ্ধা বাড়বে। আর আজ এই উত্তরের একটি অংশ আমরা খুঁজে পাব হালাকু খান দ্বারা বাগদাদ পতনের ঘটনা জানার মধ্য দিয়ে।

আজ এমেরিকার বড় বড় শহর বা ইউরোপের দেশগুলোর বড় বড় শহর যেমন,  তেমনি ছিল একদিন ইরাকের বাগদাদ, যুগের পর যুগ। ৭৬২ সালে খলিফা মনসুর  আরব্য রজনীর এই নগরীটি প্রতিষ্ঠা করেন। প্রাথমিক পরিকল্পনা অনুযোয়ী বাগদাদ ছিল সম্পূর্ণ বৃত্তকার এবং চতুর্দিকে পরিখা বেষ্টিত। পরিখা মানে বুঝ তো বন্ধুরা? পরিখা মানে শক্রদের হামলা থেকে নিজ ভুমিকে বাঁচাতে সামরিক ঘাঁটির চারদিকে চওড়া আর গভীর ভাবে গর্ত তৈরি করে রাখা।

যাই হোক বন্ধুরা, ৭৬২ থেকে ১২৫৮ সাল, এই সময়টায় বাগদাদ ছিল ইসলামী স্বর্ণ যুগের প্রানকেন্দ্র, পৃথিবীর সবচেয়ে সমৃদ্ধ নগর, মুসলিম বিশ্বের রাজধানী। জ্ঞান বিজ্ঞানে, শিল্প সাহিত্য, সম্পদ, প্রাচুর্যে সাড়া দুনিয়ার কাছে সবচেয়ে আকর্ষণীয় এবং গুরুত্বপূর্ণ নগর। জ্ঞান, বিজ্ঞানে উজ্জ্বল এক তারায় পরিনত  হয়েছিল এই নগর। দুনিয়ার সব জ্ঞানীরা ছুটে এসেছিল এখানে। আর জ্ঞানীরা ছুটে আসবেনা বা কেন। সারা দুনিয়া থেকে জ্ঞান বিজ্ঞানের বই এনে জমা করা হয় এখানে। আবার সেই সব বই অনুবাদ হত এখানে। অনেক অনেক দুর্লভ বই এর সংগ্রহ ছিল সেই বাগদাদে। দারুল হিকমা লাইব্ররী সহ অগনিত ছোট বড় লাইব্ররী হয়ে উঠেছিল জ্ঞানের ভিন্ন এক সমুদ্রে। দুনিয়ার বিভিন্ন ভাষার বই অনুবাদের জন্য বিখ্যাত কেবল না, আমরা বলতে পারি যে, দুনিয়া আজকের জায়গায় পৌঁছাতে পারত না এই বইগুলোর অনুবাদ না হলে,জ্ঞান বিজ্ঞান নিয়ে গবেষনা না হলে। আমাদের আজকের সভ্যতা কতটা ঋণী যখন ইতিহাস পড়বে তখন আরো আরো জানবে। জেনে কেবল অবাক আর বিস্মিত হতে হবে।

 জৌলুসে ডুবে থাকা স্বপ্নের বাগদাদ নির্মাণ হওয়ার পর কেটে গেছে ৫০০ বছর। এর জৌলুস কেবলই বেড়েছে। এর উচ্চতা আর গৌরব সমুজ্জ্বল ছিল হালাকু খানের আক্রমণে ধ্বংস হবার পূর্ব পর্যন্ত। পৃথিবী থমকে গিয়েছিল মধ্যযুগে হালাকু খানের  এক অভিযানে। সাত দিনে যোল লক্ষ মানুষ হত্যা করে আর লাইব্ররীগুলোর সমস্ত বই পুড়ে ছাই করে দিয়েছিল মোঙ্গলা।  

হালাকু খানের পরিচয় (১২২৮- ১২৬৫), তিনি দুর্ধর্ষ বিজেতা চেঙ্গিস খানের নাতি। চেঙ্গিস খানের চার পুত্রের এক পুত্র তোলুইয়ের সন্তান। মা সোরগাগতিক ছিলেন একজন প্রভাবশালী কেরাইত শাহাজাদি। তিনি ছিলেন নেস্টরিয়ান খ্রিষ্টান। আর হালাকু খানের স্ত্রী দকুজ খাতুন এবং তার ঘনিষ্ট বন্ধুও সেনাপতিও খ্রিষ্টান ছিলেন। মৃত্যুর আগে তিনি বৌদ্ধ ধর্ম গ্রহন করেছিলেন বলে জানা যায়। তার ভাই ছিলেন আরিক খান, মংকে খান ও কুবলাই খান। হালাকু খানের আপন ভাই মংকে গ্রেট খান থাকা অবস্থায় তাকে মোঙ্গল সম্রজ্যের দক্ষিণ পশ্চিম অংশ দায়িত্ব দেওয়া হয়। আর সেই রাজ্যের পাশেই ছিল আব্বাসীয় খিলাফতের সীমানা। ১২৫৫ সালে  ভাই মংকে গ্রেট হালাকু খানকে দক্ষিণ পশ্চিম এশিয়ার মুসলিম অঞ্চল জয়ের জন্য  প্রেরণ করেন। তবে ইতিহাসের এই বেদনাদায়ক ঘটনা বলে দেয়, এই শেষ সময়টা বুদ্ধিবৃত্তিক জাগরণের প্রাণ কেন্দ্র জৌলুসে ডুবে থাকা বাগদাদ তখন ভোগ বিলাস আর অন্তরকোন্দলে ক্ষতবিক্ষত ছিল। ধর্মীয় বিষয়তেও নানান ভ্রান্ত ধ্যান ধারণার এত জোরাল হয়ে উঠে যে চরম বাড়াবাড়ির পর্যায়ে চলে যায়। ছোট্ট ছোট্ট বিষয়ে নানান মতভেদ সমাজকে প্রবল অস্থিরতা নিয়ে গিয়েছিল। আর সেই সময় আরব রাজ্যো পরিনত হয়ে ছিল যেন ছোট ছোট রাজ্যে। আর ছিল  অন্তকোন্দল, চরম ভোগবিলাসে মত্ত। সকল ধরনের বাড়াবাড়ির যে অশুভ পরিনতি আছে তা আমরা বাগদাদের পতনের ভিতর দিয়ে জানতে পারি। এই সময়ে বাগদাদের খলিফা ছিলেন নখ বিহীন সিংহ খলিফা আল  মুস্তাসিম বিল্লাহ।    

মধ্যপ্রাচ্য আর ইউরোপে নিষ্ঠুর মোঙ্গলরা তাতার বাহিনী নামে পরিচিত ছিল। হালাকু খান সামরিক অভিযানেরমূল কারন ছিল, পারস্যের ক্রমশ ভয়ংকর হয়ে  উঠা রাজনৈতিক আততায়ীয়র দল গুপ্তঘাতক সম্প্রদাইয়কে দমন। এরা এতটাই ভয়ংকর হয়ে উঠেছিল আর গুপ্ত হত্যা এতটাই ব্যাপক হয়ে উঠেছিল যে মোঙ্গলরাও এদের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্থের অশংকা করছিল এবং আব্বাসীদের রাজধানী বাগদাদ দখলের আগ্রহ।  বাগদাদের জৌলুস, সম্পদের প্রতি বহুকাল থেকে মোঙ্গলদের লোভ ছিল। তাই সুযোগের অপেক্ষায় ছিল তারা। অন্তঃকলহে দুর্বল ছিল বাগদাদ, এই তথ্যগুলোই বাগদাদ আক্রমণের জন্য যথেষ্ট হয়ে উঠে মোঙ্গলদের কাছে। এদিকে গুপ্তঘাতক  সম্প্রদাইয়ের চল্লিশটির বেশি খুবই শক্তিশালী দুর্গ আক্রমণে কোন এক সময় বাগদাদের সাহায্য আশা করলে বাগদাদের খলিফা হালাকু খানকে সাহায্য প্রদানে বিরত থাকে। এতে প্রবল আক্রেশের জন্ম নেয় বাগদাদের প্রতি।   

জ্ঞান বিজ্ঞান, শিল্প-সংস্কৃতি, বিত্ত বৈভবে অন্যন্য বাগদাদ কেবল দুর্বল হয়ে উঠে আব্বাসীদের নিজেদের ভিতরের অন্তঃকোন্দলে। এতে সবচেয়ে ক্ষতিগ্রস্থ হয় প্রতিরক্ষা ব্যবস্থাপনায়। প্রতিরক্ষা ব্যবস্থাপনা এত দুর্বল হয়ে উঠে যে সৈনিকেরা বেতন ঠিক মত পেত না। ফলে সমস্যায় জর্জরিত সেনাবাহিনী। আর ধর্মীয় বিষয় নিয়ে মতভেদ আর পাশাপাশি শিয়া সুন্নী বিরোধ চরম আকার ধারণ করেছিল।    খলিফার শিয়া উজির বিশ্বাসঘতকাতা করে মঙ্গলদের বাগদাদ আক্রমণের আহ্বান করে নিজ দেশের সকল তথ্য প্রদান করে যান। বিলাসী জীবনে ডুবে থাকা দুর্বল খলিফা বুঝতেই পারেননি কি ঘটতে যাচ্ছে।

হালাকু খান খলিফাকে কাপুরুষ আখ্যা দিয়ে মঙ্গলদের শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা চিঠি পাঠিয়ে আত্ম সমর্পণ করতে বললে খলিফা তা প্রত্যাখান করেন। আর খলিফার শিয়া উজির খলিফাকে বুঝাতে সক্ষম হয়, অর্ধেক সৈন্যকে মঙ্গলদের প্রতিহত করতে। বিষয়টি আমাদের সিরাজদৌল্লাহ প্রধান সেনাপতি মীরজাফরকে বিশ্বাস করার মতনই ঘটনা ঘটে। বন্ধুরা জানত,১৭৫৭ সালের ২৩ জুন পলাশীর প্রান্তরে যুদ্ধে  যখন বাংলার ভাগ্য নির্ধারণ হচ্ছিল, তখন  বাংলার প্রধান সেনাপতি মীরজাফরের আদেশে পলাশীর যুদ্ধে ৫০ হাজার সৈনিক নিস্ক্রিয় ছিল। তারা তাকিয়ে তাকিয়ে দেখছিল, কি নির্মম ভাবে ক্ষুদ্র একটি দলের কাছে বাংলার শেষ নবাব  সিরাজ-উদ-দৌলা পরাজয় বরন করেন। আসলে সকল নিষ্ঠুর পরিনতির পিছনে নিজেদের মানুষই কাজ করে। পিছন থেকে তারাই ছুরি মারে। তাই বন্ধু নির্বাচন বা যাকে দায়িত্ব দেওয়া হয় গুরুত্বপূর্ণ কিছু, সেই মানুষকে নির্বাচিত করতে হয় অনেক বুদ্ধি, বিবেচনার মাধ্যমে।  মনে রাখতে হবে পরিবার হল ক্ষুদ্র রাষ্ট। আর পরিবার মানে বাবা মা, ভাই বোন, আত্মীয়স্বজন বন্ধু বান্ধব মিলে। এরা প্রত্যেকেই পরিবারের অংশ। তাই বিনয়, শ্রদ্ধা, মমতা, ভালোবাসা, আদর, সহানূভুতি দিয়েই প্রত্যেককে দেখতে হবে। যাতে অন্তকোন্দলের কোন সুযোগ না থাকে।  

আচ্ছা আমরা ফিরে যাই ইতিহাসে আবার। ১২৫৮ সালের জানুয়ারি মাসে হালাকু খান পূর্ব ও দক্ষিণ দিক থেকে বাগদাদ  আক্রমণ করে বাগদাদের নগর ফটক অবরোধ করে। তার বাহিনীর তাতার, চীনা এবং মধ্য এশিয়ার সৈন্যদের দিয়ে অগ্নি গোলক নিক্ষেপ করে দুর্গ আর উঁচু প্রাচীর ধংস করে ফেলে। খলিফার ক্ষুদ্র ও দুর্বল সেনাবাহিনী হালাকু খানের যোগ্য বিশাল সেনাবাহিনীর কাছে পরাজিত হয় অতি সহজেই এবং খলিফা তার সমস্ত ধন সম্পদ দিয়ে পরিবারবর্গ , আত্মীয়স্বজন এবং অনুচরবর্গ সহ আত্মসম্পরণ করতে বাধ্য হয়। তবে এতে রেহাই পায়নি কেউ। প্রত্যেককে হত্যা করা হয় এবং খলিফাকে কম্বলে পেঁচিয়ে মোঙ্গলিয়ান তেজি ঘোড়ার পা আঘাতে হত্যা করা হয়।   

হালাকু খানের মোঙ্গল বাহিনী হত্যা করতে থাকে সাত দিনে অথবা তের দিনে বিশ লাখ নগরবাসীর   মধ্যে ষোল লাখের মতন নগরবাসীকে। এদের হাজার হাজার নাগরিকদের হত্যা  করে তাদের মাথার খুলি দিয়ে  পিরামিড বানান হয় মঙ্গোলরা।  বিশ লক্ষ  নগরবাসীর মধ্যে খ্রিষ্টান সম্প্রদায়ের একটা বড় অংশ এই হত্যাযজ্ঞ থেকে বেঁচে গিয়েছিল হালাকু খানের স্ত্রী ডোজুজ খাতুনের কারনে। আর মোঙ্গলদের গুপ্তচর হিসাবে থাকা দুই জন শিয়া মন্ত্রীদের কারনে শিয়া সম্প্রদায়ের মানুষেরা বেঁচে যায়। ইতিহাস বলে শিল্পী, চিত্রকর, শিয়া সম্প্রদায়, খ্রিষ্টান সম্প্রদাইয়ের মানুষ জন এই আক্রমন থেকে রেহাই পেয়েছিল, আর মরতে হয়েছিল কেবল মূলত সুন্নী মুসলমানদের।

 মোঙ্গলরা শুরুতেই নগরে প্রবেশ করে নগরবাসিকে অস্ত্র সমর্পণের আদেশ দেন। আর নগরবাসীর অস্ত্র সমর্পণের পরেই শুরু হয় হত্যা। নারী, পুরুষ, শিশু,বৃদ্ধ কেউ পালিয়ে নিজেকে বাঁচাতে পারেনি। হত্যাকাণ্ড এমন অবস্থায় পৌঁছায় যে তিন দিন ধরে নগরীর পথে রক্তের স্রোত প্রবাহিত হয়েছিল এবং তাইগ্রীস নদীর পানি মাইলের পর মাইল রক্তে লাল হয়ে ছিল। কেবল হত্যাই করেনি, নগরীতে থাকা  প্রতিটা দালান, হাসপাতাল, প্রতিটা  লাইব্রেরি, মসজিদ সব পুড়ে ছাই করে দিয়েছিল। পুড়ে ফেলা হয়েছিল দৃষ্টিনন্দন সব ভবন। পুড়ে দেওয়া হয়েছিল শতশত বছরের গড়া উঠা শিল্প সাহিত্য, মুসলিম জ্ঞান- বিজ্ঞান , শিক্ষা সংস্কৃতির উজ্জলতম  যা কিছু নিদর্শন ছিল, সব কিছু। ফলে চিকিৎসা সহ জ্ঞান বিজ্ঞানের নানান গবেষনামূলক অমূল্য সব বই আর সব লাইব্রেরিতে থাকা ৫০০ বছরের সংগ্রহে থাকা হাজার হাজার বছরের সব বই পুড়ে ফেলা হয়। ব্যতিক্রমধর্মী স্থাপত্যকলায় গড়ে উঠা ৫০০ বছরের বাগদাদকে পুড়িয়ে মাটির সাথে মিশিয়ে দিয়ে এমন ভুতরে নগরীতে পরিনত হয়ে এটি এমন ভাবে ধংস করা হল যে এর কোন একটি স্মৃতি চিহ্ন রাখা হয়নি। আজ অব্দি এটি আর দাঁড়াতে পারেনি। শিক্ষিত বাগদাদবাসী আজও অশিক্ষা আর কুশিক্ষায় ডুবে আছে।

বাগদাদ শংস নিয়ে ঐতিহাসিক ব্রাউন বলেন,’ সম্ভবত কখনোই এত বড় ও সমৃদ্ধশালী একটা সভ্যতা এত দ্রুত অগ্নিশিখায় বিধ্বস্ত ও রক্তধারায় নিশ্চিহ্ন হয়নি।‘

মৃত্যুর আগে হালাকু খান তার সময়কালে এত মৃত্যুর জন্য অনুতপ্ত হয়ে বৌদ্ধ ধর্ম গ্রহন করেছিলেন সম্রাট অশোকের মত।  ১২৬৫ সালে জালিম অহংকারী হালাকু খান মৃত্যুবরণ করেন। এর আগেই মোঙ্গল বাহিনীর পতন ঘটে মিশরের মামলুক সুলতান সাইফুদ্দিন কুতুজের এলিট সেনাবাহিনীর কাছে। এই পতনের মধ্য দিয়ে মোঙ্গলরা দুর্বল হয়ে যায়।

মানব সভ্যতার ইতিহাসে মোঙ্গলরা ছিল সবচেয়ে ভয়ংকর। ফিলিস্থিনির আইনজালুতের ঐতিহাসিক প্রান্তরে যদি সেদিন হালাকু খান হেরে না যেত তবে উত্তর আফ্রিকা, ইউরোপ পরিনত হত বাগদাদ,সমরখন্দ,বেইজিং এর মত ধ্বংসস্তূপে। হালাকু খানের মৃত্যুর কারনে পতন থেকে বেঁচে গিয়েছিল উত্তর আফ্রিকা আর ইউরোপ। এক বাগদাদ ধংস করে গোটা মানব সভ্যতার যে ক্ষতি মোঙ্গলরা করে গেছে মধ্যযুগে সেই ক্ষত আর হাজার বছর বয়ে নিতে হবে আমাদের প্রত্যেককে। আমরা ধারণাই করতে পারি না বাগদাদ ধংস না হলে আজকের সভত্যা কোথায় গিয়ে দাঁড়াত।

ঐতিহাসিক ইবনুল আমীর বলেন,’পৃথিবী এবং বিশেষত মুসলমানদের ওপর যে সব বিরাট বিপর্যয় ও ভয়াবাহ ধ্বংসলীলা সংগঠিত হয়েছিল তার মধ্যে তাতার জাতির আক্রমণই অন্যতম।‘

মূলত বাগদাদ আক্রমণের পরে মুসলমানদের জ্ঞান বিজ্ঞানে অবদান ক্রমাগত হ্রাস পায়। পতন হয় মধ্য এশিয়ার। বন্ধুরা আমরা তাই এই কারনে দেখতে পাই না জ্ঞানে বিজ্ঞানে এশিয়ানদের অনেক বড় সব অবদান।

এসো এবার পুরো লেখাটা নিয়ে পর্যালোচনা করি। আগে কিছু কথা তোমাদের জেনে রাখা দরকার যে, আমরা সময়ে আমরা যখন ইতিহাস পড়তাম তখন স্কুলে একটা ইতিহাসের সংক্ষিপ্ত বিবরণ থাকত আর কলেজে উঠে পেতাম পুরো ইতিহাস। শত শত বছর কিন্তু এভাবেই চলেছে। কিন্তু তোমাদের এই সময়টা ভিন্ন। অন লাইনের কল্যাণে ছোট ছোট ছেলে মেয়েরা ইতিহাসের একই বিষয় নানান ভাবে জানার সুযোগ হচ্ছে আজ। ফলে কখনো কখনো নিজের ভিতরেও বিতর্ক বাড়ছে।

এবার আমি মূল পর্যালোচনায় আসি। আমি উপরে উল্লেখ করেছি বিশ লক্ষ  নগরবাসীর মধ্যে খ্রিষ্টান সম্প্রদায়ের একটা বড় অংশ এই হত্যাযজ্ঞ থেকে বেঁচে গিয়েছিল হালাকু খানের স্ত্রী ডোজুজ খাতুনের কারনে। হালাকু খানের স্ত্রী ডোজুজ খাতুন যদি প্রক্ষাপটে না থাকত তবে খ্রিষ্টান সম্প্রদায়ের ভাগ্য তাই হত যা সুন্নী মুসলমানদের ক্ষেত্রে হয়েছে। আর শিয়া মন্ত্রীদের নিজ রাষ্ট্রের সাথে ষড়যন্ত্রে লিপ্ত হয়ে মোঙ্গলদের সাথে যোগাযোগ যদি না থাকত তবে তাদের ভাগ্যেও তাই হত। বাগদাদ আক্রমণের আগে পারস্য আক্রমণে মোঙ্গলরা পারস্যের শিয়াদের হত্যা করে এসেছিল। মোঙ্গলরা কাউকে রেহাই দেয় না, এটি তাদের চরিত্র। তাহলে পুরো ঘটনায় মূল ব্যর্থতা কার? ব্যর্থতা মুলত খলিফার। অথচ আমরা সেই বাগদাদের আব্বাসীয় খলিফা হারুন-অর-রশীদ,আল মনসুর, আল মামুন রাজ্যের কল্যাণে ঘুরে বেড়াত, কিসে রাজ্যের মঙ্গল হয় এই নিয়ে তারা ছিলেন বলে বাগদাদ আরব্য রজনীর দেশ হতে পেরেছিল। বাগদাদ তৈরি হয়েছিল বহু শ্রমে আর ঘামে। অথচ আমরা জানলাম সেই আব্বাসীয় বংশের খলিফা হয়েও নখ বিহীন সিংহ খলিফা আল  মুস্তাসিম বিল্লাহ ছিল আমোদ প্রমোদে ব্যস্ত। সে একজন খলিফা বা রাজা এ নিয়ে দায়িত্বশীল কোন আচরণ তার ছিল না। সৈনিকরা তার সময় বেতন ঠিক মত পেত না অথচ রাজকোষে অর্থের কোন ধরনের অভাব ছিল না। এই উঁচু একটি রাষ্ট্রের সেনাবাহিনীর দরকারি বা কি এমন অভেলা তাদের মধ্যে কাজ করছিল। খলিফার কোন গুপ্ত অনুচর বা নিজের গুপ্ত বাহিনী ছিল না। ছিল না বলে শিয়া মন্ত্রী যে তথ্য মোঙ্গলদের নিকট পাঠাচ্ছিল বা রাষ্ট্রের সাথে ষড়যন্ত্রে মেতে ছিল তা তিনি জানাতে পারেননি। এমনকি মোঙ্গল্রা যখন অপমান জনক চিঠি পাঠায় তারপরেও সে বলতে গেলে অর্ধেক সৈন্য মোতয়ায়ন করে শিয়া মন্ত্রীর পরামর্শে। মোঙ্গলরা যখন পারাস্য আক্রমণে তার সাহায্য চেয়ে ব্যর্থ হয়েছিল। তারপর যখন মোঙ্গলরা বাগদাদের দিকে এগিয়ে আসছিল তখন পার্শ্ববর্তী দেশগুলোর সাহায্য চাওয়া উচিত ছিল। সামরিক বিষয়ে আরো শক্ত পদক্ষেপের দরকার ছিল। খলিফার তো স্পষ্ট করে জানার কথা মোঙ্গল কারা। হালাকু খানের দাদা চেঙ্গিস খানের হিংস্রতা না জানার কথা তো না। মোঙ্গলরা ছিল অপ্রতিরোধ্য আর বাগদাদের সেনাবাহিনী ভঙ্গুর অবস্থার বিবেচনায় খলিফাকে আর অনেক দায়িত্ববান হওয়া উচিত ছিল।

বন্ধুরা মনে রাখবে, অন্যকে দোষারোপ করে কোন সমস্যা থেকে বের হওয়া মানে নিজের বা নিজেদের ভুলগুলো এড়িয়ে যাওয়ার মানুষিকতা থাকে। তাতে সাময়িক লাভ হলেও অন্য সময় এর খেসারত দিতে হয়। বিষয়টা এমন যে, ‘সে খারাপ’ বলা মানে হচ্ছে আমি খুব ভালো। এটি খুব পুরানো একটা খেলা কিন্তু এই খেলার ভিতরে আগুন লুকিয়ে থাকে যা এক সময় নিজেকে পুড়িয়ে দেয়। যাই হোক, বন্ধুরা আমরা এই ইতিহাস থেকে কি শিখলাম, সেটি ভেবে বের করবে। তবে আমি আমারটা বলি, আমি শিখলাম, যাকে যখন যে দায়িত্ব দেওয়া হয় বা আমরা যারা যে দায়িত্ব নিব সেটি ফেলে অন্য কাজে মন দিব না। নিজ দায়িত্ব বা নিজের কাজ কখনো অন্যজনকে দিয়ে হয়না বা নিজে দায়িত্ব নিয়ে সেই দায়িত্ব অন্যকে দিয়ে করাতে চাইলে এর ফলাফল সব সময় মন্দ। কারন এতে যেটি হয় যখন কোন সমস্যা এসে দাঁড়ায় তখন সঠিক সিদ্ধান্ত নেওয়া যায় না বা ভুল সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়ে যায়। এতে নিজের আর চারপাশের অনেকের অনেক ক্ষতি হয়ে যেতেও পারে। তাই আমরা যে দায়িত্ব নিব সেই দায়িত্ব বা কাজকেই ভালোবাসব। তবে তাতে আমরা প্রাণ খুজে পাব, মনযোগী হতে পারব। আর সেই কাজে মায়া আসবে, মায়া বাড়বে। মায়া ছাড়া কোন কাজ সফল হয়না। মায়াই নিজের ভিতর যন্ত্রশীলের মানুষিকতা তৈরি করে। আর যত্ন ছাড়া কোন জিনিস বা বিষয় টেকসই হয় না। জগতে যত্ন আর মায়াই যে কোন কাজকে উঁচুতে নিয়ে যেতে পারে। এখানে একটি বড় বিষয় কিন্তু আমরা শিখে নিলাম বা জেনে নিলাম তা অন্তঃকোন্দলই হচ্ছে সব পারিবারিক সর্বনাশের মুল। তাই একে কখনো প্রশয় দেওয়া যাবে না। যে কম উপায় আমাদের ঝগড়া এড়াতে হবে। তবেই আমরা নিজেদের বেশি বেশি শ্রদ্ধা করতে পারব।

এই লিংকে থেকে সেই সময়ের বাগদাদ সমন্ধে আরো বেশি জানতে পারবে। এখানে বেশ চমৎকার কিছু তথ্য আছে। https://www.youtube.com/watch?v=ImqEg9zRyrQ

মোঃ নোমান সরকার

হরিণ একটা বিচার নিয়ে এলো বনের রাজা সিংহের কাছে। বনের রাজা সিংহকে সবাই সুবিচারক হিসাবেই জানে।

হরিণের অভিযোগ সাপের বিরুদ্ধে। সাপ বিশ্রী ভাষায় কথা বলে। কথা বলয়ার সময় ফোঁস ফোঁস করে গালি দেয়। খুবই বাজে সব গালি। যে কথায় কথায় অন্যকে গালি দিতেই থাকে। এত নোংরা সেই সব গালি যে শুনতে কষ্ট হয়। এই সব সহ্য করাটাই মুসকিল হয়ে গেছে। সাপের এই পচা কথা বলায় সবার কম বেশি এতে ক্ষতি হচ্ছে। শিশুরা খারাপ কথা শিখেছে। খারাপ গালি শিখছে। এতে বনের পরিবেশ নষ্ট হচ্ছে। আর যে পচা ভাষায় কথা বলে, সে তো কারো বন্ধু হতে পারে না।

বনের রাজা সিংহ সব শুনলেন। তারপর খানিকটা হেসে বললেন, সাপ বিশ্রী ভাষায় কথা বলে, সেই বিচার হবে। কিন্তু তোমার মুখটা কেন মলিন হয়ে আছে। তুমি হরিণ। মলিনতা কি তোমাকে মানায়? আমি তো সব সময় হাসি খুশি থাক। আমার রাজ্যের প্রত্যেককে আমিবলি, নিজেকে হরিণ ভাবতে, হরিণের মতন হাসিখুশি থাকতে। আর সেই তুমি কিনা নিজেকে মলিন হয়ে আছ।’

এই কথায় হরিণ দ্রুত নিজেকে বদলে নিয়ে হেসে উঠল। তখন রাজা বলল, ‘দেখতো আকাশটাকে। তুমি হাসতেই আকাশ কি ঝকঝকে হয়ে গেল।’ সেই কথা শুনে হরিণ আকাশের দিকে তাকাল। তার হাসিটা আরো বেড়ে গেল।

বনের রাজা সিংহের সাথে আরো কিছু কথা হল। রাজা হরিণকে কিছু দিন অপেক্ষা করতে বললেন আর একটা তারিখ  দিয়ে হরিণ, সাপকে আসতে বললেন, আর বনের সবাইকে।

 অনেক দিন পর একটা  অভিযোগ এসেছে। বহুকাল এই বনে কেউ কারো বিরুদ্ধে কথা বলেনি। কোন অভিযোগ নেই। সবাই শান্তিতে এই বনে বসবাস করে।

শেষ বিচারটা হয়েছিল মাছির বিরুদ্ধে। হাতি মাছির বিরুদ্ধে অভিযোগ এনেছিল,  মাছি কেবলই সমালোচনা করে। কথায় কথায় অন্যের দোষ ধরে আর সমালোচনা করে। এই নিয়ে সারাক্ষণ ভন ভন করে। ভনভন করতে করতে এর কাছে যায়, তার কাছে যায়। এর কথা তাকে বলে। তার কথা আরেকজনকে বলে বেড়ায়। ফলে ঝগড়া লেগে গিয়েছিল অনেকবার। শেষে একদিন এই নিয়ে হাতি অভিযোগ তুলেছিল রাজার কাছে। অভিযোগ পেয়ে বনের রাজা সিংহ অনেক ভাবলেন। তার দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞতায় তিনি বুঝলেন আর ভেবে দেখলেন, দুষ্ট কখনো ভাল হয় না। আর মন্দকে ভাল করতে গেলে যে ভালো, মন্দের সাথে মিশে  সেও মন্দ হয়ে যায়। তাকে এড়িয়ে যাওয়াটাই বুদ্ধিমানের কাজ। তবুও রাজা মাছিকে সুযোগ দিল। কিন্তু সুযোগ পেয়ে লাভ হয় না। মাছি যেমন ছিল তেমনই রইল।

সিংহ এরপরে রায় দিল,’ তাকে সবাই এড়িয়ে চলবে।’ আর সেই থেকে মাছি এলেই সবাই তাকে তাড়ায়। সে কারো গায়ে বসে আরাম পায় না। সবাই রেগে তাকে তাড়িয়েই দেয়। তাই সে পালিয়েই  থাকে। কারো সামনে সহজে আসে না।

অবশেষে সাপের বিচারের সেই তারিখ এলো। সকাল বেলা রাজসভার শুরু। হরিণ আর সাপ এসেছে। এসেছে প্রত্যেক প্রাণী। অভিযোগ খুবই গুরুতর।

বনের রাজা সাপকে প্রশ্ন করলেন, কি হে এত অভিযোগ কেন তোমার বিরুদ্ধে?’

সাপ উত্তর দিল, ‘আমার বিরুদ্ধে অভিযোগ সবই মিথ্যা। তবে হ্যা আমার রাগ বেশি। তাই কিছু কথা রেগে গিয়ে বলে ফেলি। এর বেশি কিছু না।‘   

সিংহ হাসলেন। তারপর হেসে হেসে বললেন, ‘তুমি তো কথা বলছ গুছিয়ে, সুন্দর ভাবেই। তাই না?’

সাপ বলল, ‘এই ইতরগুলো আমার বিরুদ্ধে নালিশ করেছে। এরা উল্টো আমাকে যা ইচ্ছা তাই বলে। এদের সবগুলোর উপর প্রতিশোধ নিব। সবগুলোকে কামড় দিয়ে কাটব।’

সিংহ গম্ভীর হয়ে বলল,’আরে তুমি যে ভুলেই গেছ তুমি রাজার সামনে দাঁড়িয়ে। তুমি আচ্ছা পাঁজি তো! তুমি রাজার সামনে কথাগুলো বলছ!’

সাপ উত্তেজিত গলায় বলল, ‘আমার রাগ বেশি। রেগে গেলে আমি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না। তাই তাদের গালি দেই। গালি দিতে দিতে আমি নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলি।’

রাজা বললেন, সেটা নিয়ন্ত্রণ করার জাদু আমার কাছে আছে। তুমি এই সব নিয়ে ভেব না। সেই জাদু দেখার পর তুমিও নিয়ন্ত্রত হবে।’

বনের রাজা বললেন, এই যে তুমি আমার সামনেই তাদের প্রতিশোধের কথা বললে, এতে এখানে উপস্থিত সবাই আঘাত পেয়েছে বা পাচ্ছে, এটা কি তোমার মনে হচ্ছে না? এমন করে কথা তমাকে বললে তুমি কি আঘর পাবে না, তুমি কি কষ্ট পাবে না? সেটা কি তোমার ভালো লাগবে?

সাপ চুপ করে আছে।

রাজা বলল, ‘তুমি কি মনে কর না, এগুলো পচা কথা?’

সাপ চুপ করে আছে।

বনের রাজা বলল, তোমার পচা কথায় কেউ আঘাত পাচ্ছে, কষ্ট পাচ্ছে, এটা যে বড় এক বিষয় তা কি তোমার মনে হচ্ছে না? দেখত তাকিয়ে প্রত্যেকের চেহারার দিকে?

সাপ কারো দিকে তাকাল না।

বনের রাজা বলল, কথা দিয়ে বন্ধুত্ব হয়। আবার কথা দিয়েই বন্ধুত্ব নষ্ট হয়। কথা দিয়ে কাউকে হাসানো যায়। আবার কথা দিয়েই কাউকে আঘাত করা যায়। এর মানে কি? এর মানে হল, কথা বলার সময় আমরা কোন কোন শব্দ বেছে নিব তার উপর কথার সৌন্দর্য বাড়ে বা কমে। আর তুমি কথা বলার সময় শক্ত শব্দগুলো বেছে নাও, খারাপ শব্দগুলো বেছে নাও। ফলে তোমার কথায় সবাই মন খারাপ করে, কেউ আঘাত পায়। তুমি কি তোমাকে বদলাতে চাও না?

সাপ কোন কথা বলল না।

বনের রাজা বলল, তুমি যদি নিজেকে সবার বন্ধু মনে কর, তবে সবার কাছে ক্ষমা চাও। ভুল হতেই পারে। কি ভুল হতে পারে না?

সাপ কোন কথা বলল না। তাকাল না।

রাজা বলল, ভুল করা থেকে সব শিখা যায়। নিজেকে বদলে নেওয়া যায়। আর প্রমিজ কর, নিজের কথা বলাটাকে ঠিক করে নিবে। মন্দ শব্দগুলো এড়িয়ে যাবে। বকা দিবে না। পচা কথা বলবে না। দেখবে তখন সবাই তোমার বন্ধু হয়ে যাবে।

সাপ এবার রাগী গলায় বলল, আমি কাউকে পচা কথা বলি না, কষ্ট দেই না। আঘাত করে কথা বলি না। হরিণ আমার নামে মিথ্যা অপবাদ দিচ্ছে।’

বনের রাজা সিংহ একটা হুংকার দিল। সাপ সহ সব প্রানীরা ভয় পেয়ে গেল। সিংহ বলল,’ তুমি তো কেবল মন্দ না। তুমি মিথ্যাবাদীও। তোমার বিরুদ্ধে অভিযোগ। আর তুমি উল্টো অন্যদের বিরুদ্ধে অভিযোগ তুলছ! ভয় দেখাচ্ছ, শাসাচ্ছ যে তাদের কামড় দিয়ে কাটবে। আর সেটা বনের রাজার সামনে। তুমি বলছ, তোমার বিরুদ্ধে মিথ্যা বলছে? মিথ্যা অভিযোগ করছে? তুমি কি মনে কর, আমি অভিযোগ শুনেই তোমাকে ডেকেছি। আমি বনের প্রায় সবার কাছে তোমার বিষয় খোঁজ নিয়েছি।’ বলে রাজা থামলেন।

চারদিকে সবাই চুপ। কোথাও কোন শব্দ নেই। একটা নিরবতা গ্রাস করেছে সবাইকে। সেদিকে তাকিয়ে বনের রাজা নিজেকে সামলে নিয়ে বললেন,’যে মিথ্যা বলে, সে তো যে কোন খারাপ কাজ করতে পারে। অন্যকে কষ্ট দিতে পারে। কষ্ট দিয়ে সে বলতেই পারে, আমি এই কাজ করিনি। এতে ঘটনা খারাপের দিকে যায়। ঝামেলা বাড়ে।  সমাজ নষ্ট হয়। কিন্তু যে সত্যবাদী মিথ্যা এড়িয়ে চলে। সে তার দোষ বা ভুল স্বীকার করে। এতে সহজ হয়ে যায় সবকিছুই।‘

সাপ বলল, ‘রাজা আপনি আমাকে ভুল বুঝেছেন। আমি মিথ্যাবাদী নই।‘    

রাজা হুংকার দিয়ে বলল, ‘ অভিযোগ সত্য কিনা তা যাচাই করতে বনের  সবার সাথে কথা বলেছি। সবাই একই কথাই বলেছে। রাজ্যের অধিকাংশই তোমার এই গালি দিবার বিষয় আর বিশ্রী ভাবে কথা বলার বিষয়টা আমাকে জানিয়েছেন।তুমি সারাক্ষণ পচা কথা বল। এবার বল মিথ্যা কে বলছে? তুমি নাকি বাকী সবাই? ‘

চারদিকের নিরবতা আরো বাড়ল। সবাই কঠিন শাস্তি আর ন্যায় বিচারের জন্য অপেক্ষা করছে।

বনের রাজা সিংহ আরো জোরে তার রায় ঘোষণা করল, ‘সাপকে সবাই এড়িয়ে চল।’

আর সেই থেকে সাপ একাই চলে। কেউ তার সাথে কথা বলে না। তাকে দেখেও না দেখার ভান করে। তবুও সাপ বিশ্রী ভাবে কথা বলা ছাড়তে পারেনি। পচা কথা সে বলেই যায়। সে ফোঁস ফোঁস করে গালি দেয় সবাইকে দূর থেকে।

সে নিজেও বুঝে, যে নিজেকে মন্দ বানায় সে মন্দই থাকে। সে কারো বন্ধু হতে পারে না।

মোঃ নোমান সরকার

খুব বিরক্ত হয়ে ঘাড় বাকিয়ে ছোট কোকিলটা বড় গাছের নিচে নাপিতের লাগানো নতুন দোকানটা দেখলো। সকাল থেকে বসে আছে সে গাছের ডালে। খাবার খুঁজতে বের হয়নি। সকালে এক নাপিত ঠুক ঠুক করে গাছে পেরেক মেরে যখন বড় একটা আয়না ঝুলালো, তা দেখে খুব মন খারাপ হলো তার। গাছের প্রতি মায়া নেই, এ কেমন মানুষ!

মানুষদের অত্যাচারে প্রতিদিন পাখিরা এই গ্রাম ছাড়ছে। গ্রাম থেকে প্রতিদিনই গাছ আর পাখি, দুইটি অদৃশ্য হচ্ছে। কেউ না কেউ গাছ কাটছে । আর সেই সব গাছের পাখিরা শোকে শোকে গ্রাম ছেড়ে যাচ্ছে। পাখিরা একটা মানুষও পেল না যে রুখে দাঁড়ায়, বাঁধা দেয় গাছ কাটায়! গাছ মানুষেরও বন্ধু, সে কথা মানুষ একেবারেই ভুলে গেছে। এই কথা প্রতিদিন আলোচনা হয় পাখিদের ভিতর। কিন্তু কিভাবে সেই সব কথা জানাবে মানুষকে!

পাশের গাছটা গত সপ্তাহে কাটা হয়েছে । কবে কখন এই গাছ কেটে ফেলে তা নিয়ে দুশ্চিন্তায় ছিল এই গাছের পাখিরা ! সেই থেকে এক এক করে এই গাছের পাখিরাও চলে গেছে । শুধু ছোট কোকিল যায়নি। বয়সে সে অনেক ছোট ,অনেক বেশি উড়তে হলে কষ্ট হবে। তাই তার মা বলে গেছে , ‘তুমি তো ছোট ,তাই নতুন বাসা খুঁজে বের করার মতন কষ্ট করার তোমার প্রয়োজন নেই। আবার , বয়স এতটাও কম না যে ,আমার সাহায্য তোমার দরকার হবে। তাই তুমি এখানেই থাকো। খুব বেশি একটা দূরে যেও না। কাছাকাছি এলাকা থেকে খাবার সংগ্রহ করো। ভালো আর সুবিধা মতন বাসা পেলে তোমাকে নিয়ে যাব। নিজের দিকে খেয়াল রেখো আর যত্ন করো।’

সেই থেকে ছোট কোকিলটা একা থাকে এই গাছে।

সকাল থেকে সে দেখতে লাগল নাপিতের দোকান সাজানো । লোকজনের আনাগোনা । মন তার খুব খারাপ হয়েছে। তবে গাছ কেটে ফেলার চেয়ে এটা ভালো। এসব ভেবে ভেবে আর এসব শব্দ করে করে নিজেকে এটা সেটা বলে শুনিয়ে যাচ্ছে। এভাবেই সকাল পেরিয়ে দুপুর হলো। লোকজন একেবারেই কমে গেল। কোকিলটা এক সময় দেখল আশেপাশে নাপিত ছাড়া আর কেউ নেই। এর একটু পরে নাপিতও দোকানের পাশে ঘুমিয়ে গেল। অনেক ভেবে কোকিলটা নিচে নেমে এলো , নাপিতের দোকানে। দোকানের কাছে আসতেই কোকিলের চোখে পড়ল আয়নায়। নিজেকে আয়নায় দেখে ঘাবড়ে গেল ! ভাবল অন্য কোন কোকিল ! আরে এই কোকিলটা , এখানে কখন এলো ! তারপর একটু পরেই বুঝল , এটা সে নিজেই ! কোকিলটা আরেক বার ঘুমন্ত নাপিতকে দেখল। তারপর চারপাশ দেখে আয়নার কাছাকাছি উড়ে এসে বসলো। তারপর নিজেকে দেখ্লো। দেখে অবাক বিস্ময়ে তাকিয়ে রইল! আমি এত সুন্দর! এত সুন্দর! আরে কি আশ্চর্য ব্যাপার , আমি এতই সুন্দর !

সেই দিন থেকে ছোট কোকিল রোজ কয়েকবার উড়ে যায় আয়নার কাছ দিয়ে। আর চারপাশে কেউ না থাকলে উড়ে এসে বসে। নিজেকে দেখে। গর্বিত চাহনিতে নিজেকে দেখতেই থাকে। যেন নেশা কাটেনা এমনি ভাবে।

এভাবেই চলল বেশ কয়েকদিন । একদিন কোকিল নিচের এক ডালে বসে আছে। তখন একটা কাক এসে গাছের ডালে বসল। কাককে দেখতেই কোকিল কিছুটা রেগে বলে উঠল ,’একটু দূরে গিয়ে বসো, কি বিচ্ছিরি দেখতে !’

এ কথায় কাকের মন খারাপ হলো। তবে বেশি একটা না। কারন এমন কথা সে আগেও অনেক বার শুনেছে। তার জন্য এটা নতুন কিছু না । কাকটা বিরক্ত হয়ে বলল , ‘ তা ভাই ,তুমি নিজেকে নিশ্চয় অনেক সুন্দর ভাবছ ? বড় কিছু ভেবে নিচ্ছ?’

কোকিল বিস্ময়ের সাথে বলে উঠল , ‘ তুমি কি আমাকে বলছ ! আমাকে ? আমাকে বলছ কি ?’

কাক এদিক সেদিক তাকিয়ে কোকিলের দিকে তাকাল এবার । তারপর চাবিয়ে চাবিয়ে , ভেঙ্গে ভেঙ্গে বলল,‘এখানে সম্ভবত আর কেউ তো নেই !’

কোকিলের ভীষণ মন খারাপ হল । মন খারাপ গলায় বলল, ‘ব্যাঙ্গ ছলে বললে বলে মনে হলো !’

কাক এবার শান্ত গলায় বলল,‘তোমার কি মনে হয় , আমি মিথ্যে কিছু কি বলেছি? ‘

কোকিল উত্তেজিত গলায় বলল,‘তোমার চোখে কোন অসুখ নেই তো।’

কাক নিরশ গলায় বলল,‘নাতো!’

কোকিল অবাক আর নীচু গলায় বলল,‘তবে তো তুমি আমাকে ভা্লো করে দেখনি ! ‘

‘ হতে পারে আমি তোমাকে ভালো করে দেখিনি । ঠিক আছে ,আমি তোমাকে দেখে নেই তবে। ‘

কোকিল বলল , ‘আমাদের এই এলাকায় যত পাখি ছিল ,আমি তাদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর! যদিও ইদানিং আমি আমার মা কে ছাড়া চড়ুইদের আর অল্প কিছু পাখি ছাড়া কাউকে দেখিনি। তারপরও আমি নিশ্চিত , আমি দেখতে কল্পনাতীত সুন্দর!’

কাক কোকিলের কথায় অনেক বিরক্ত হলো। তারপরও অনেকখন কাক কোকিলকে দেখতে লাগল।

কাকের কথায় কোকিলের মন অনেক খারাপ হয়ে গিয়েছিল। অসুন্দর কাক কি অদ্ভুত কথা বলে ! সে নাকি সুন্দর না! এবার নিশ্চয় ভালো করে দেখে , ঠিক করে বলবে ! কি অদ্ভুত সুন্দর আমি ! কি অপূর্ব সুন্দর চোখ ! কি অপূর্ব সুন্দর ঠোট ! কি অদ্ভুত সুন্দর তার ডানা ,আর ডানা মেলে ধরা ! নিজেকে সে খুঁটিয়ে খুঁটিয়ে দেখেছে অজস্রবার।

কাক কয়েক পা কোকিলের সামনে এগিয়ে এলো। কাক আনন্দহীন গলায় বলল , আমি তো বলিনি , তুমি অসুন্দর। কিন্তু তুমি ততো সুন্দর নও। তোমার চেয়ে ঢের সুন্দর পাখিদের আমি দেখি প্রতিদিন। সে কথা যাক, তুমি ছোট একটা পাখি , সুন্দর নিয়ে তুমি এত মাথা ঘামাচ্ছ কেন ! এতো একটা ফালতু বিষয়! তোমার আচরণ কেমন সুন্দর, সেটাই তো বড় বিষয়।’

কোকিল অস্থির গলায় বলল,‘ কাক তুমি আমাকে খেপাচ্ছ ‘?

কাক অবাক হয়ে বলল,‘কেন কেন, তোমাকে খেপাতে যাব কেন?’

কোকিল রাগ আর অভিমান মিশানো স্বরে বলল ,‘বাহরে ,তুমি যে ভুল বকে যাচ্ছ !’

‘আমি ! আমি ভুল বলে যাচ্ছি মানে কি! আর ভুল বা কি বললাম!

কোকিল ভারী গলায় বলল,‘তুমি আমাকে অপমান করছো! আর আমি তোমাকে শুরুতে বলেছিলাম, একটু দূরে গিয়ে বসো , কি বিচ্ছিরি দেখতে! এটা বলাতে তুমি যা ইচ্ছে তাই বলছ আমাকে?’

কাক গম্ভীর গলায় বলল ,‘ না তো। তবে শব্দ উচ্চারণে সতর্ক থাকা ভালো। বিচ্ছিরি শব্দটার চেয়ে অসুন্দর শব্দটা অনেক শুনতে ভালো লাগে। বিচ্ছিরি শব্দটা বড় শক্ত। আমাকে অসুন্দর বললেই হত।’

‘কাকের কথায় কোকিল লজ্জা পেল । সে অনুতপ্ত গলায় বলল, তোমাকে আঘাত দেবার জন্য আমি দুঃখিত!’

কাকটা এবার হেসে ফেলে বলল , ‘ আরে আমি এ নিয়ে মন খারাপ করিনি। কারন তোমার আচরণ তোমাকে ছোট করবে। তোমার ভুল শব্দ চয়ন তোমার ক্ষতি করবে, আমাকে নয়। তবে এই ভালো যে তুমি বুঝতে পেরেছ, অনুতপ্ত হয়েছ। আচ্ছা এবার বল ,তুমি উড়তে পার কেমন?’

এই দুইদিনে দেখলাম ভালো উড়তে পারছি। কেন বলত?’

কাক বলল, ‘ছোটদের বেশি দূরে যেতে নাই । তবুও তুমি আমার সাথে যেতে পার। যেখানে গেলে তোমার সুন্দর আর অসুন্দর নিয়ে ভুল টা ভাঙ্গবে।’

কোকিল বিস্ময়ের সাথে বলল , ‘সত্যি কি তুমি বলতে চাচ্ছ ,আমি তেমন সুন্দর নই !’

কাক হেসে বলল ,আমি উড়ে যাচ্ছিলাম। তোমার অসম্ভব সুন্দর গলার স্বর শুনে এই ডালে বসেছিলাম। তুমি সুন্দর এবং প্রত্যেকেই সুন্দর।’

একটু থামল কাক। যেন কিসব ভাবছে। তারপর তেমনি হেসে বলল, চল , এই দুই গ্রাম পরে একটা জঙ্গল আছে। সেখানে চল যাই। সেখানে অনেক অনেক পাখিরা থাকে। এখানে নিরাপদ না। এই জায়গাটা আমার পছন্দ হচ্ছে না। আর মানুষের ভিতরে মায়া দয়া আগের মতন নেই। যার মায়া নেই, তার ভিতরটা শূন্য, কেবল সে বুঝতে পারে না। মানুষেরা ভয়ানক ভাবে বদলে যাচ্ছে। আহ! কেউ যদি তাদের বুঝাতে পারত!’

কোকিল বলল, তুমি তো ভারী সুন্দর করে কথা বলতে জানো!’

কাক বলল, একদিন তুমিও পারবে। আগে বড় হও। আর মায়া দিয়ে দেখ চারদিক। দেখবে সব আপন। সবই তোমার নিজের। মায়া তমার ভিতর বাসা বাঁধলেই তুমি যত্ন নিতে শিখবে, আদর করতে শিখবে, ভালোবাসতে শিখবে। আচ্ছা এবার আমার যাবার পালা। যদি সাহস কর ,তবে আমার পিছু নিতে পারো। তবে আমি তোমাকে জোর করব না। কারন জোর করে নিলে, পরে তুমি আমাকে ভুল বুঝতে পা্রো। কিছুখন ভেবে তারপর ঠিক করো বা আমি আগামী কাল আসব। তখন ঠিক করে নিও কি করবে।’

বেশ কিছুক্ষণ পাশে থেকে কাক উড়ে গেল। কোকিল কয়েক মুহূর্ত কিসব ভাবলো। তারপর উড়ে গেল কাকের পিছু পিছু।

তখন বিকাল । যখন ওরা জঙ্গলে পৌছালো। কোকিল বিস্ময়ে আর মুগ্ধতার সাথে দেখল, কত বিচিত্র সব ছোট বড় পাখি ! কি অবিশ্বাস্য সুন্দর সুন্দর রং তাদের ! কি অপূর্ব সুন্দর সুন্দর সেই সব পাখি ! আর নানান ধরনের ছোট বড় অসংখ্য গাছ । হতভাগা দুষ্ট মানুষ কি জানে এই গাছের কথা ! জানলে তো সর্বনাশ ! এখানেও তারা পৌছে যাবে, কেটে ফেলব সব গাছ! কোকিল ভয় পেল। তবে চারদিকে তাকাতে তাকাতে মানুষের কথা ভুলে যেতে লাগল। যেন মানুষ নিয়ে ভাবনাটা ভাবল বটে তবে জঙ্গলের সৌন্দর্য ওকে ভাসিয়ে নিয়ে গেল কয়েক মুহূর্ত পরেই।

সন্ধ্যা নেমে এলো। জঙ্গলের একটা গাছে কোকিল আর কাক আশ্রয় নিয়েছে । অচেনা জায়গার অন্ধকার কোকিলকে ভীত করতে পারেনি । তার মাথায় অনেক প্রশ্ন আর বিস্ময় নড়েচড়ে বেড়াতে লাগলো!

কোকিল চিন্তার জগতে ডুবে গেল। ভাবতে ভাবতে সে যেন হঠাৎ করে আবিস্কার করল, আমি সুন্দর বা কম সুন্দর, এসব ভাবনায় কি আসে যায় ! আমি তো আমাকে বানাইনি ! যা কিছু আমার বলে এতদিন ভেবেছি তাতো আসলে আমার নয়। আমার তো নয়! কেবল আমার কথা , কাজ আর আচরণ ছাড়া ! কাক দেখতে কতইনা অসুন্দর । অথচ সুন্দর করে কথা বলে। তবে তো সে ভালো। সে ভালো আমার চেয়ে । কারন আমি অসুন্দর করে ভাবি। বাজে বাজে শব্দে কথা বলি বা রেগে কথা বলি!

অন্ধকারে কাক প্রশ্ন করল , ‘ তুমি কি ভয় পাচ্ছ ?’

কোকিল অন্ধকারে কাক কে দেখতে পেল না । সে মৃদু হেসে বলল , ‘ না । ভয় কিসের! আমি ভাবছি ,আমি কি বোকা ছিলাম যে নিজেকে নিয়েই ভাবতে শিখেছিলাম। আমি আজ জেনেছি , নিজের দেখার মধ্যে বড় কোন আনন্দ নেই । নিজেরটা বড় করে ভাবার মধ্যে বড় কোন আনন্দ নেই। আনন্দ আসলে জানার মধ্যে, শিখার মধ্যে।’

কাক হেসে বলল , বাহ্যিক সৌন্দর্য হচ্ছে সৃষ্টকর্তার দান । আর অন্তরের সৌন্দর্য নিজের! বাহ্যিক সৌন্দর্য নিয়ে বড়াই করার কিছু নেই। এই যে তুমি সুন্দর সুন্দর পাখি দেখছ, তার মধ্যে বয়স্ক পাখিগুলোও দেখেছ। বয়স তাদের সৌন্দর্য কেড়ে নিয়েছে। এক সময় তোমার আমার সৌন্দর্যও কেড়ে নিবে। কিন্তু মনের যে শিক্ষা বা জ্ঞান তা কেউই কেড়ে নিতে পারবে না। একটু থমে কাক বলল , ‘এই যে বিশাল পৃথিবী তা আমাদের সব সময় জানায় , এসো , দেখো ! উপভোগ করো এই পৃথিবীর যত দুঃখ আর আনন্দগুলো তাই নিজের কথা নিয়ে পড়ে না থেকে উপরের আকাশটাকে মন ভরে দেখো!’

মোঃ নোমান সরকার

এক গ্রামে এক কৃপণ লোক বাস করত। তা নাম জমির। সারাক্ষণ সে টাকা , আয়, ব্যয়, খরচ নিয়েই ভাবত। সে বিয়ে করেনি খরচের কথা ভেবে। ঘরে বউ এলে খাবার বেশী লাগবে আবার সন্তান হলে খরচ বেড়ে যাবে। তাই সে ঠিক করেছে, এ জীবনে আর বিয়েই করবেনা।

 গ্রামের মানুষদের সাথে এ নিয়ে তর্ক বিতর্ক হয় , ঝগড়াও হয়। এই পর্যন্তই। সে তার মতন আছে। দূর থেকে গ্রামের মানুষ তাকে নিয়ে হাসাহাসি করে। সে এসব গায়ে মাখেনা।

 একদিন ভোরে তার ঘুম ভেঙ্গেছে। হাই তুলতে তুলতে বিছানায় উঠে বসল। তারপর কিসব যেন ভাবল। তারপর খাট থেকে যেই পা নিচে মাটিতে ফেলতে গেল। তখনই কে যেন বলে উঠল ,’ পা উঠাও।‘  

খুব ধীরে, যেন কেউ বলল। খুব আস্তে শুনা গেলেও স্পষ্ট!

ঘরে কেউ নেই! জানালা বন্ধ, শীতের দিন। জমির সারা ঘরে তাকালো। টিনের একটা ঘরে সে একাই থাকে। গ্রামের এক কোনায় তার এই ঘর ,এদিকটায় তেমন কেউ আসেনা। সে ভয়ে ভয়ে আবার পা ফেলতে গেল। আবার সেই একই ধমকের সুরে  আদেশ। খুব ধীরে আর স্পষ্ট!

সে ভয়ানক চমকে দেখল তার খাটের শেষ মাথায় ক্ষুদ্র আলো। দুই আলো পাশাপাশি জ্বলছে! ধীরে ধীরে জমির কাছে গেল। শব্দটা সেই দিক থেকেই এসেছে। কাছে যেতেই বুঝল উজ্জ্বল এই দুই আলো হচ্ছে চোখ। আর চোখ দুইটি একটি পিঁপড়ার! বেশ বড় পিঁপড়া! 

 অবাক বিস্ময়ে দেখল এই পিঁপড়া কথা বলছে! জমিরের মুখ হা হয়ে গেলো। চোখ বড়  বড় হয়ে গেলো। দেখতে পিঁপড়ার চেয়ে একটু বড় পিঁপড়ারটা বলল ,’ আমি পিঁপড়াদের রাণী।‘    

 জমির হা করা মুখ আরও বড় হল। আর মুখ হা করে ঘরে প্রবেশ করা ভোরের  সামান্য আলোতে দেখলো, লাখ লাখ পিঁপড়া তার ঘরের মেঝেতে! এক লাফে সে বিছানায় উঠে এলো। সে প্রায় আর্তনাদ করে বলে উঠলো , ‘আমি এখনও ঘুমাচ্ছি ! স্বপ্ন দেখছি ! স্বপ্নের মধ্যে জেগে উঠেছি।‘

রাণী পিঁপড়া সেকথা শুনতে পেয়ে বলল ,’ এই মানুষ ! মোটেও তুমি ঘুমাচ্ছ না।‘

জমির বলল ,’ আমি স্বপ্নের মধ্যে জেগেছি ! এখন আমি স্বপ্নের মধ্য ঘুমাবো! এক্ষণই ঘুমাবো ‘!

জমির আর ঘুমাতে পারলনা। তারপর অনেক সময় কেটে গেল। একটা সময়ের পর সে বুঝল ,সে স্বপ্ন দেখছে না! যা ঘটছে তা বাস্তব!  

রাণী পিঁপড়া বলল ,’ আমরা প্রতি বছর বসন্তের প্রথম পূর্ণিমায় আগের ভোরে দলবল নিয়ে মাটির উপড়ে আসি। মধ্যরাত পর্যন্ত থাকি। তারপর আবার ফিরে যাই। আজকের রাতটা আমাদের উৎসবের রাত। বছরে একবারই আমরা মাটির উপরে উঠে আসি।‘   

জমির পিপড়ার রাণীর কথাগুলো শুনে ,শুনে যায়! কোন কথা বলে না , কথা খুঁজেও পায়না ! কি বলবে , কি বলা যেতে পারে! মাঝে মাঝে মাথার চুল টেনে ধরে। চোখ বন্ধ করে ওঁ ! ওঁ! ওঁ! করে। তারপর কেটে গেল অনেক সময়। জমিরের মনে হল যেন এক যুগ কেটে গেছে বা যুগের পর যুগ।  

যতই সময় যাচ্ছে জমিরের দুশ্চিন্তা বাড়ছে। সে বলতে থাকল ,’ আমাকে ছেড়ে দাও । আমাকে যেতে দাও। আমার আজ যে ক্ষতি হল তা সারা জীবনেও মিটবে না।‘

রাণী পিঁপড়া অবাক গলায় বলল ,’ প্রতি বছরই এই সময়ে একজন অথবা এক পরিবার আটকা পরে আমাদেরে আগমনে এমনটা খুব কমই হয়েছে। জঙ্গলেই আমরা উৎসব করা হয় এক দিন , একরাতের জন্য।  কিন্তু এমন কথা তো শুনিনি!  সবাই আমদের ভয়ে অস্থির থেকে টু শব্দটা করে না। আর তুমি বিরক্তই করে যাচ্ছ? আমরা ইচ্ছে করলে তোমাকে খেয়ে ফেলতে পারি। ভয় হচ্ছে না এতটুকু? ভারি অদ্ভুদ কথা! ভারি অদ্ভুদ কথা!’   

জমির কাঁদো কাঁদো গলায় বলল, ‘বর্গার কৃষকরা ধান ক্ষেতে এসে বসে থাকবে , তাদের আজকের দিনের টাকা বেহুদা আমাকে দিতে হবে। আমার অনেক বড় ক্ষতি হয়ে গেল যে। তোমরা এসব বুঝবেনা। তুমি আর কাউকে পেলে না। আমার এত বড় ক্ষতিটা করলে।‘

রাণী পিঁপড়া বলল ,’ এ আমরাই বা কোথায় এলাম! ভয় নেই এ মানুষটার! কি অদ্ভুদ ! এই তুমি থাম তো। আমাদের আনন্দ করতে দাও। আর ঘরে কোন খাবারই নেই কেন। চিনি থাকে না এমন ঘরে প্রথম এলাম।

জমির অশান্ত গলায় বলল,’ চিনির অনেক দাম। তাই আমি চিনি খাই না। আর অন্য জিনিসের ও অনেক দাম।‘

একটু পর পর জমির কাঁদতে কাঁদতে একই কথা বলে যেতে লাগল যে, আমার অনেক ক্ষতি হল।

তখন রাণী পিঁপড়া বলল , আমাদের আনন্দ করতে দাও। আর যাবার আগে তোমাকে তো সোনার মোহর দিব ,প্রত্যককেই তো দেই। এখন চুপ কর।‘

সোনার মোহরের কথা শুনে জমির একদম পাল্টে গেল। ‘সোনার মোহর! সোনার মোহর!’ বলে চেঁচাতে লাগল। 

রাণী পিঁপড়া মহা বিরক্ত হয়ে বলল, ‘তুমি কি চুপ করবে? আমাদের আনন্দ করতে দিবে? আচ্ছা দাঁড়াও তোমাকে চুপ করাচ্ছি। এই যে তোমার ঘর, এই মাটির অনেক নিচে আছে এক সোনার নৌকা! তুমি কি তা জানো?  তুমি যদি চাও ওখানে যেতে পারো। কিন্তু আমাদের আনন্দ করতে দাও। তোমার চেঁচামেচিতে এই প্রথম আমরা কোন আনন্দই করতে পারছি না।‘  

জমির চুপ হলো।  

‘তোমার সেখানে যাওয়া উচিৎ। সোনার নৌকাটা দেখে হয়তবা তোমার ভালো লাগবে। আর আমরাও রেহাই পাব। কারন তুমি বড়ই বিরক্ত করছ। তুমি কি সেখানে যেতে চাও ?’   

জমিরের শ্বাস যেন বন্ধ হয়ে আসছে। বলে কি সোনার নৌকা! সোনার! বলে কি সোনার নৌকা! খুব উচু গলায় জমির চেঁচেয়ে বলল ,’আমি সোনার নৌকা দেখব! আমি সোনার নৌকা দেখব !’ বলতে বলতে থেমে গেল। তারপর ভ্রু কুচকে জানতে চাইল , মাটির নীচে সোনার নৌকা এলো কোথা থেকে?’    

রাণী পিঁপড়া রেগে গিয়ে বলল,’ তুমি কি চুপ করবে?’

জমির বলল, আগে বলো সোনার নৌকা কিভাবে খুজে পেলে? কিভাবে এলো?’

রাণী পিঁপড়া প্রচন্ড রেগে গিয়ে বলল, ইচ্ছে করছে তোমাকে খেয়েই ফেলি। তুমি আমাদের এত বিরক্ত করছ! এমনটা কখনো কোনদিন হয়নি।‘

জমির যেন শুনতে পেল না। সে অস্থির হয়ে জানতে চাইল,’ কিভাবে এলো আমার ঘরের নীচে সোনার নৌকা? তুমি কি করে তা জানো?‘    

রাণী পিঁপড়া উড়ে এসে তার নাকের উপর বসল। রেগে বলতে লাগল,’অনেক কাল আগে তোমার এই বাড়ির জায়গাটা ছিল নদীর তীর আর তখনকার রাজার ঘাট ছিল এটা। রাজার বড় নৌকার শখ ছিল। একদিন তিনি সোনার নৌকা তৈরির আদেশ দিলেন। নৌকা তৈরি করতে একোটা বিশাল গুহার মত ঘর তৈরি করা হলো। একদিন নৌকা তৈরি হয়ে গেল। তারপর পরই নদীর ভাঙ্গন শুরু হলো। ভাঙ্গনের কারণে এই  রাজার ঘাট ,রাজ বাড়ি সব নদীর নীচে চলে গেল। কিন্তু নদীর তীরের এই জায়গা ভাঙ্গল না, দেবে গেল সেই সোনার নৌকা সহ।‘         

জমির বলল,’ তুমি দেখছি অনেক খবর রাখ!’ 

রাণী পিঁপড়া বলল, ‘মানুষই কেবল তার নিজের কথাই ভাবে। মানুষ তো লোভী। তোমাদের প্রথম মানুষও লোভী ছিল। মানুষ ভয়ানক লোভী। তুমি যাও। এখানে থাকলে তোমার বিরক্তে আমাদের সব আনন্দ নষ্ট হইয়ে যাচ্ছে।‘

জমির লাফিয়ে উঠে বলল , ‘এখনি যেতে চাই।‘

‘অপেক্ষা কর তবে। সুরঙ্গ করতে বলে দিচ্ছি আমার সৈন্যদের। তবে একদম চুপ।‘

জমির চুপ করে অপেক্ষা করতে লাগলো। 

জমির বালিশের নীচে থেকে টর্চটা নিলো। এটি তার সঙ্গী। যখন সে বাড়ি থেকে বের হয়, এটি তার সঙ্গী। কারন বাড়ি ফিরতে প্রায়ই রাত হয়। এটি হাতে নিতেই তার সাহস পায় যেন। জমির টর্চ লাইট সঙ্গে নিলো।     

রাণী পিঁপড়া বলল, ‘এবার তুমি ঘুমাও। হায় মানুষ! তুমি এখানের আনন্দ থেকে নিজেকে বঞ্চিত করলে !’

জমির দেখল তার ঘুম পাচ্ছে। আরে অস্তে অস্তে সে ঘুমে ঢলে পরছে। সে চোখ বড় বড় করে রাখার চেষ্টা করল। পারলো না । ঘুমিয়ে পরলো।  

ব্যথা পেয়ে ঘুম ভাঙ্গল জমিরের। মনে হল তার হাতে কোন পোকা কামড়ালো।  চারদিক অন্ধকার। দিন হলে তো বন্ধ জানালার ছিদ্রু দিয়ে আলো আসতো। কি সব অদ্ভুদ স্বপ্ন দেখছিল সে! লক্ষ লক্ষ পিঁপড়া, পিঁপড়া রাণী কথা বলছিল! কি অদ্ভূত স্বপ্ন!  

এমন অদ্ভুদ স্বপ্ন সে জীবনে দেখেনি , শুনেওনি ! তারপর তার ঘুমের আগের দৃশ্য মনে হল। সোনার নৌকার কথা মনে হতেই সে লাফিয়ে উঠে বসল। তখনই ব্যথাটা বাড়ছে যে টের পেল। হাতে কি কামড় দিল! মশা তো নয় ,অন্য কিছু।

একটা মশারি কেনা দরকার। অসুস্থ হলে ডাক্তারের পিছনে খরচ অনেক। আর ডাক্তাররা মানেই তো অনেক অনেক টাকা। নাহ , আজই বাজারে গিয়ে ছোট্ট একটা মশারি কিনতে হবে। পুড়ান মশারি পাওয়া গেলে ভালো হত। দাম আরও কম হত। সে শুয়ে পরল আবার। অতি ভোরে উঠে জমিতে যেতে হবে। প্রায় তিন মাইল হেঁটে যেতে হবে। অবস্য অর্ধেক পথ রিক্সায় যাওয়া যায়। কিন্তু রিক্সাওয়ালা সব ডাকাত  হয়ে গেছে। আর দরকারই বা কি। হাঁটলে স্বাস্থ্য ভাল থাকে। এসব নিয়ে ভাবতে ভাবতে সোনার নৌকার কথা মনে হল। সোনার নৌকা ! আহ ! সত্যি যদি এমন হত ! ঠিক তখনই হাতে বলতে গেলে একই জায়গায় আরেকটা কামড় দিল কোন পোকা!  

‘আরে’ বলে আরেকটা হাত সরাতেই সে টের পেল টর্চটা! দ্রত হাতে নিতেই মনে হল এটা তো এখানে থাকার কথা না। টর্চ থাকে বালিশের নীচে। বালিশটা তবে গেল কোথায়?  

তখন আবার মনে হল টর্চ বালিশের নীচ থেকে হাতের কাছাকাছি এলো কিভাবে! তারমানে কি! খুব সোজা সে এখনও স্বপ্নের মধ্যেই আছে! তারমানে সে সবপ্নের মধ্যে উঠে ছিল। আবার সবপ্নের মধ্যে। সে একবার ঘুমিয়ে পরেছিল। আবার সেই সবপ্নের মধ্যে আবার জেগেছে! তার খুব হাসি পেল। এসব কি হচ্ছে! এসব কি ঘটছে! আরে ভোরে উঠতে না পারলে তো কৃষকদের খামখা টাকা দিতে হবে। তখনই মনে হল আবার সোনার নৌকার কথা। লাফিয়ে উঠে, হাতে টর্চ টা নিয়ে অন করল টর্চ। সে চমকে উঠল। বিশাল একটা গুহার শুয়ে আছে সে।  

জমির আলো ফেলে ফেলে সোনার নৌকা দেখতে লাগল। সে আনন্দে, অস্থিরতায় আত্মহারা হয়ে সোনার নৌকা স্পর্শ করতে লাগল।  

 বলতে গেলে প্রচন্ড আনন্দ সাথে নিয়ে একটা সময় জমির ঘুমিয়ে গেল। যখন ঘুম ভাঙ্গল তখন সে আবার আবিস্কার করল সে অন্ধকারেই শুয়ে আছে। একে একে সব কথা তার মনে পড়ল। তখনই সে দেখল ক্ষুদ্র দুইটি আলো। সেই চোখ! পিঁপড়ার রাণী!

রাণী পিঁপড়া কথা বলে উঠতেই সেই কথার প্রতিধ্বনি হলো গুহাটায়। ‘সোনার নৌকা দেখে তোমার কেমন লাগল?’

জমির অস্থির গলায় বলল,’আমি সোনার নৌকাটি  নিতে চাই?’

‘হ্যা সেটা তোমাকে দেওয়া হবে। এটি তোমার।‘

‘আমার?’ জমির চিৎকার করে বলে উঠোলো।

‘হ্যা তোমার।‘  

জমিত প্রচণ্ড অস্থির গলায় বলল,‘আমি এটিকে কিভাবে উপরে নিয়ে যাব।‘

‘নিয়ে যাওয়া তো যাবে না।‘

‘তাহলে?’

 ‘তুমি এখানেই থাকবে। আমাদের সাথে।‘

মোঃ নোমান সরকার

বহু দিন পর আনেক গুলো হরিণ একত্রে এদিকটায় পানিতে নেমেছিল। কুমিরগুলো তার কয়েকটাকে ধরে খেতে পেরে খুবই আনন্দ করছে। কুমিরদের মাঝে যে বড়। সে বলে উঠল,’হরিণের পালটা সহজে আর এদিকটায় আসবে না। ওদের সাথে যাদেরই দেখা হবে, মানে অন্য প্রানীদের দেখা হবে, তাদেরই ওরা আমাদের কথা বলে দিবে। এদিকে সহজে কেউ আসবে না। চল,আমরা জায়গাটা বদলাই’।

তারা সবাই বড় কুমিরের কথা মেনে নিল । তারা নতুন যে জায়গাটা পছন্দ করল সেখানে পানি খুব একটা গভীর নয়। তবে রোদ পোহাবার জায়গাগুলো বেশ ভালো লেগেছে তাদের। একদিন সেখানে বাঘ এল পানি পান করতে। এসে দেখল কয়েকটা কুমির রোদ পোহাচ্ছে। বাঘ অবাক হল। কুমিরদের এ বনের আশে পাশে আগে কখনও দেখেনি ।

বাঘ বলল,’ আমার রাজ্যে একি আনাচার ! পানির প্রানী তোমরা পানিতেই থাকো, আমার রাজ্য থেকে চলে যাও ‘।

দূর থেকে বয়স্ক কুমির টা বাঘ দেখতেই সামনে চলে এলো। তারপর সাদা মাটা গলায় বলল,তুমি কে? জানতে পারি’?

বাঘ চারদিকে তাকাতে তাকাতে বলল, আমি বনের রাজা ।’

‘রাজা! চমৎকার ! আমরা খুবই আনন্দিত বনের রাজা কে আমাদের মাঝে পেয়ে। তা শুনেছি তোমাদের বনে আনেক গুলো হরিণের দল থাকে। হরিণ আমাদের খুব পছন্দ হয়েছে ‘।

বাঘ বিস্মিত হল ! ‘তোমরা সবাই পানিতে নামো। নেমে যাও। আমার রাজ্যে এসব হবে টবে না। আমার রাজ্য ত্যাগ কর’।

বয়স্ক কু্মির শান্ত গলায় বলল,’হে মাটির রাজা ! আমাদের রাজ্য হচ্ছে পানি। আর আমি পানির রাজা। আমাকে তুমি মহা রাজা বলে ডাকতে পারো। আমি পানির মহা রাজা ঘোষণা করছি যে এখন থেকে তোমাদের বনের কেউ পানি পান করতে পারবে না, যতক্ষণ প্রতিদিন আমাদের সবার খাবার হরিণের ব্যবস্তা না হবে’।

বাঘ রেগে গেল। ‘এসবের মানে কি !’ হুলুংকার দিয়ে উঠল।

কুমির ভারী গলায় বলল,’তুমি বনের রাজা কিন্তু তুমিও পানি পান কারতে পারবে না। কারন মহা রাজার আদেশ করা হয়ে গেছে। বাঘ কুমিরের কাণ্ড দেখে হতবাক হয়ে গেল। বাঘ দেখল আজস্র কুমির পানিতে! চমকে উঠল! এ অবস্তায় পানি পান সম্ভব না। পানি না হলে কি চলে!

বাঘ সরে এলো জায়গা থেকে। এমন অদ্ভুত ধরনের বিপদে আগে কখনই পরেনি! কখনও শোনেনি! ভাবতে ভাবতে কেটে গেল আনেক সময়। প্রচণ্ড পানির তৃষ্ণা পেয়েছে। বাঘ গেল নদীর অন্য দিক টায় । সেখানেও কুমির ! বাঘ দেখল কুমিরের মহা রাজা কে ভেসে আসতে।

কুমিরের মহা রাজা হাসি ভরা গলায় বলল,’ কি ঠিক করলে?’ ‘ কি?’ বিরক্ত গলায় বাঘ বলল। ‘ যদি চাও পানি তবে দিতে হবে হরিণ ‘।

‘সেটা কি করে সম্ভব’ ? বাঘ উত্তেজিত হয়ে বলল।

‘তুমি হরিণের পালটাকে তাড়িয়ে আনবে, ব্যস’ ।

বাঘ আঁতকে উঠে ভলল,‘কি বকছ তোমরা !’

‘পানি চাইলে আমাদের প্রিয় খাবারতো দিতেই হবে। আরে তুমি তো কেবল হরিনের পালটা তাড়া দিয়ে আমাদের একটু সাহায্য করবে, এর বেশী কিছু কি চাচ্ছি না’।

বাঘ ঘাবড়ে গিয়ে বলল,‘বনের রাজাকে হুকুম করছ’ !

কুমির খুবই শান্ত গলায় বলল,‘এভাবে ব্যপারটা দেখছ কেন ! আমি কি বলেছি যে, এতদিন যে পানি পান করেছ, তার খাজনা দিতে হবে।’

বাঘ অনুরোধের স্বরে বলল,‘ আচ্ছা এখন আমাকে পানি খেতে দাও’।

‘রাজা কি তবে মহা রাজার হুকুম অমান্য করতে চাইছে ! আগে ভোজ তারপর পানি।’

বনের রাজা পানি থেকে দৃষ্টি ফিরিয়ে বনের চার দিকে ভাল করে দেখলো, গাছগুলোও দেখলো!

আর সেদিন থেকে তাই হল, বনের রাজা বাঘ, কুমীর মহা রাজার গোলাম হয়ে গেলো!